在唐太宗李世民的文治武功之下，国力空前强盛，政治影响力也得到了极大的扩展，李世民也得到了周边部落首领发自内心的“天可汗”尊称，从而也开启了大唐王朝和亚非各国的经济文化交流，中外使节交流频繁，经济联系加强，就连文化啊艺术的吸收也多了起来，前来大唐做生意、过日子、讨生活的各种域外人士也多了起来，这让大唐王朝的政治中心——长安更加的繁荣发达。这种对周边国家和地区的吸引力有点类似现在的世界头号强国——美国对世界其他国家人民的吸引力，这个被誉为“自由世界的灯塔”的国度，被网民们戏称为“灯塔国”可见其对世界上很多人的向往，每年有大量的世界其他国家的人前往美国，也促进了美国的繁荣发达。

当时各国的使臣、权贵、留学生、商人、僧侣、乐工、画师和舞蹈家们都纷纷聚居长安，彼此交往，这个时期的长安可以说是当时全世界最繁华的国际大都市。

前来长安的侨民非常多

在大唐平定了东突厥之后，迁居长安的突厥人达到了一万多户，之后还有西突厥和中亚各族人民成批的前来长安定居。昭武九姓国人移居大唐的都以国姓康、安、曹、石、米、何、史、穆为主，以康、安两国的人最多，这两国侨民多为武将，或者是有钱的商人，其中康国侨民多为摩尼教徒，安国人士多属于火袄教徒。曹国侨民多为乐工、画师、琵琶手等。石国侨民善于舞蹈。

除此之外，还有很多波斯人前来长安，他们多以经商致富，操纵了长安的珠宝、香药市场，垄断了对外贸易。还有一些波斯贵族也流浪至此，国王贝鲁斯和他的儿子泥涅斯，先后客死长安。来自印度的多为佛教高僧，他们来华主要是建立佛教宗派、翻译佛经、传布医学和天文等知识，也有很多来做生意的。

据当时的史料记载，居住在长安的上述各类侨民达到了两万多人，如果加上突厥人就上升到了五万多人，这在当时可谓是妥妥的国际大都市。

侨民给大唐增添了新的文化艺术

大量的侨民来到长安定居，为了维持生存生活，他们给当时的大唐长安带来了胡乐胡舞，这些舞乐风靡一时，在长安和洛阳等地是十分的流行。如上述昭武九姓中的曹国、石国、米国等侨民们就擅长乐工和舞蹈，唐代著名的琵琶手曹保、曹善才、曹纲等祖孙三代相传，之后更是有曹触新、曹者素等也是以琵琶手见长。善于舞蹈的有米国的米嘉荣、米禾稼、米万槌等。还有康昆仑、安万善等都是乐舞能手。

流行在唐朝的十部乐中，以龟兹乐最为出名，影响力最大。龟兹乐器和乐律都来自西方，龟兹乐用乐工20人，乐器15种，这些乐器大多来自波斯、印度和埃及。

长安盛行的歌舞，舞蹈有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞等多种，其中健舞曲中来自西方的有阿连、胡腾、胡旋等，阿连舞来自里海地区的萨尔玛提，胡腾舞来自石国，胡旋舞来自康国。

这些侨民带来的舞乐为大唐的歌舞文化艺术增添了新的内容。

饮食穿着也影响着大唐官民

大唐长安吸引了来自世界各地的侨民，这些侨民丰富了大唐的文化艺术，也影响着大唐官民的生活。

在服饰方面，长安受到西域等地风气的影响很大，来自波斯、吐火罗、突厥、吐谷浑和吐蕃等地的侨民服饰穿着也成为了汉人模仿的对象。在贞观年初，长安城就经常看到汉人穿着胡人的衣帽，就连宫廷内也有模仿，宫内的一些人按照规定要穿着遮掩全身的幕醒，这就是仿制自波斯贵妇所穿的大衫、大帽帔，大帽帔在吐谷浑和白兰国被称为幕醒。

在饮食方面，西域的酒在长安是非常出名的，贞观年间大唐灭掉高昌国之后，葡萄酒酿造法就传过来了，唐太宗李世民亲自监制，总共有8种葡萄酒，后来逐渐推广。还有波斯的三勒浆和龙膏酒。长安西市就有很多外国人开的店面，包括波斯人开的珠宝店和酒店等，酒店里面除了卖酒之外，还有侨民们提供的歌舞表演。在现在的西安曲江池一带，当时也有这些酒店。

长安本地的居民在经过了长时间的外来文化影响之后，也开始用西域风格图案忍冬纹镜和海马葡萄镜来装饰。长安居民还参加了泼寒胡戏，这个戏就来自拜占庭（现在的土耳其）。还有波斯传来的波罗球戏也受到了长安居民的欢迎。

结语

总的来说，贞观年间经济的繁荣，政治军事实力的强大，以及政治影响力的扩散，对大唐周边国家和世界上其他国家产生了强大的吸引力和向往之心，这就使得大量的域外侨民的涌入，更加让大唐长安繁华起来，这有点像美国的繁荣发展之道。这样的发展，不仅增添了大唐王朝的文化艺术成就，而且还带动了大唐本土文化生活各方面的变化，对于整个文化发展的推动是毋庸置疑的。对于普通老百姓来说，那就是丰富了穿衣打扮的装饰手段，增加了各种美食饮品，业余文化生活的乐趣更是增添了不少。